よの中は たかきいやしき ほどほどに 身を盡（つく）すこそ つとめなりけれ

述懐　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

高貴な方からこういわれると、納得します。

みをつくし　・・・ドラマで流行った言葉でしたが、

この歌に入ると清らかな印象です。

我欲とか　エゴ　を感じないからでしょうね。

美しい言葉だったんですね。

まつりごと ただしき国といはれなむ もものつかさよ ちから合わして

述懐　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

まつりごと＝政治

もものつかさ＝政治家・官僚・役人

ちからあわせて。団結。

今の日本をまとめる言葉です。

陛下の下に、力を終結して正しい政道を貫く。

この御製をよむと、陛下が旗振り役のように感じます。

いま、旗をふる人はいないけれど、

国民がお互いを信頼し、　もものつかさ　を信頼し、

「理想の国家観」を国民の中で共有すれば、できるのではないかと思います。

日本人の間の信頼関係を取り戻すこと。

私がいま、希望を感じていることです。

よもの海 みなはらからと 思ふ世に など波風のたちさはぐらむ

述懐　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

謎かけをしているように感じました。

有名な歌らしいですね。昭和天皇が開戦の際、この歌を引用されたとか・・・

はらから＝兄弟　という意味。

日露戦争のときに歌っていると言う事は、

戦争をしたくない、平和を望む気持ちを感じます。

ロシアを兄弟とは私は思えません。

火事場泥棒で日本降伏後に北海道に攻め入り、シベリア抑留で日本兵を虐待し、

朝鮮半島で日本女性を酷い目に合わせ、日本とアメリカが戦争をするように

コミンテルンを送り込んでいた・・・

いまだに信用ならないけれど、もし明治天皇がご存命なら、どう言われたんだろうとも思います。

あらはさむ ときはきにけり ますらをが とぎし剣の 清き光を

剣　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

いま、この本を年代順に読んでいるので　ここ数日

明治37年、日露戦争開戦の年　の御製です。

剣　と　清い　とは、反するものと思っておりました。

日本刀の「村正」など、ちょっと怖い伝説が残っているので、

人きり刀とかそういう感覚でとらえていました。が・・・

刀をといで、といで、といだ先には清らかになるのかもしれません。

ずっと諸外国との不平等条約や、侵略されないよう、耐えて、備えてきた当時の日本。

その頃　流行った言葉

臥薪嘗胆（がしんしょうたん）。我慢して我慢した先の

目標達成。日本人らしい言葉だと、私は大好きな言葉です。

この臥薪嘗胆の先には、恨みでもない、怒りでもない、それを

つきぬけた

清らかな真摯な気持ちがあったから、

日露戦争で勝つ　という奇跡を引き寄せたのだと思います。

国民も　陛下も　ますらおも　臥薪嘗胆。そして清らかな心を

陛下が発露する。日本らしいなと思いました。

國といふ くにのかがみになるばかり みがけますらを 大和だましひ

鏡　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

日露戦争へ備えての言葉でしょうか。

「いけー！殺せー！」ではない、

心を磨けと　いわれている気がします。

じっとじっと備え、励んでいる様子を感じます。

この戦争は、心で戦ったのだと思いました。

そうすると、

大東亜戦争も、心で戦ったのでしょうか。

天地も うごかすばかり 言の葉の まことの道を きはめてしがな

明治37年　歌　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

重い御製です。

天地をうごかす、すごい・・・・

まことの道　とは？

明治天皇は、ずっとずっと模索し続けていたのでしょうか。

こらは皆 軍のにはに いではてて 翁やひとり 山田もるらむ

田家翁　明治37年　明治天皇御製百首　東洋生命保険株式会社奉公部

日露戦争時です。

本当に不思議なんだけれども、天皇陛下はなぜ国民にここまで寄り添えるのでしょうか？

それを本当に理解したい。